ГЕКСЛИ ТОМАС ГЕНРИ

(1825-1895) - англ. биолог, друг Дарвина и популяризатор его учения. Науч. работы Г. характеризуют его как стихийного материалиста и атеиста, хотя сам он не считал себя материалистом. Г. ввел термин «агностицизм» и с позиций агностицизма считал, что невозможно ни опровергнуть, ни доказать существование бога. В. И. Ленин писал, что агностицизм Г. есть лишь фиговый листок материализма (см.: т. 18, с. 218).

Смотреть больше слов в «Атеистическом словаре»

ГЕЛИОС →← ГЕККЕЛЬ ЭРНСТ

Смотреть что такое ГЕКСЛИ ТОМАС ГЕНРИ в других словарях:

ГЕКСЛИ ТОМАС ГЕНРИ

I(Thomas Henry Huxley) — зоолог, один из известнейших естествоиспытателей Англии, род. в 1825 г.; изучал в Лондоне медицину; в 1846-50 гг. принимал уча... смотреть

ГЕКСЛИ ТОМАС ГЕНРИ

Гексли, Хаксли (Huxley) Томас Генри (4.5.1825, Илинг, близ Лондона, ≈ 29.6.1895, Истборн, Суссекс), английский естествоиспытатель, ближайший соратник Ч... смотреть

ГЕКСЛИ ТОМАС ГЕНРИ

Х а к с л и (Huxley), Томас Генри (4 мая 1825 – 29 июня 1895) – английский биолог, представитель естеств.-науч. материализма, пытавшийся примирить веру и знание в рамках агностицизма, первый популяризатор дарвинизма. Получил мед. образование; проф. Королевской горной школы (1854–85); с 1871 – секретарь, в 1881–85 – президент Лондонского королевского об-ва. Г. принадлежат исследования в области зоологии, сравнит. анатомии, эмбриологии, палеонтологии, антропологии, а также геологии. Особое место занимают работы, направленные на защиту и развитие дарвинизма. В 1863 Г. издал цикл лекций под общим назв. "Man´s place in nature..." (рус. пер. – "О положении человека в ряду органических существ", 1864), где доказывал происхождение человека из животного мира. В философии Г. считал себя последователем Юма. "Субстанция материи, – писал он, – есть неизвестное метафизическое качество, относительно существования которого нет доказательства... несуществование духовной субстанции равным образом недоказуемо" (Collected essays, v. 9, p. 66). Свою позицию Г. в 1869 в докладе в Лондонском метафизич. об-ве метко назвал агностицизмом (см. L. Huxley, Life and Letters..., v. l, p. 319–20), считая ее сходной с позицией Юма ("Hume", L., 1879, p. 60). Однако Г. стоял на позициях материализма, когда решал конкретные естеств.-науч. проблемы. Поэтому "под его агностицизмом скрывался в сущности материализм" (Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 14, с. 80; ср. с. 195 и 23–24). Г. возражал против попыток переносить законы развития органич. природы на объяснение обществ. отношений. Г. известен также прогрессивными идеями в области воспитания. Он считал, что построенное на самодеятельности учащихся изучение законов природы должно занять в воспитании гл. место (см. "Об университетском воспитании", СПБ, 1876). Соч.: Collected ?ssays, v. 1–9, [N. Y.], 1896–1902; The scientific memoirs, v. 1–[5], L.–N. Y., 1898–1903. Соч. в рус. пер.: Введение в науку, M., 1902; Наши сведения о причинах явлений в органической природе, СПБ–?., 1866; Основы физиологии, М., 1899. Лит.: Энгельс Ф., Диалектика природы, ?., 1955, с. 39; его же, Развитие социализма от утопии к науке, М., 1953 (см. Введение к англ. изд.); Из переписки Дарвина, в кн.: Дарвин Ч., Иллюстрированное собр. соч., т. 8, М., 1909 (Приложение); Тимирязев К. А., Сочинения, т. 10, М., 1940 (см. Указатель имен. с. 381–82); Давиташвили Л. Ш., В.О. Ковалевский и Т. Гексли как естествоиспытатели-эволюционисты, в кн.: Тр. Ин-та истории естествозн., т. 3, М.–Л., 1949; История философии, т. 3, М., 1959, с. 453–55; Huxley L., Lifo and letters of Thomas Henry Huxley, v. 1–2, L., 1900. Б. Пышков. Москва. ... смотреть

T: 114